فعاليات قادمة

مؤتمر القرآن والمعرفة الإنسانية: نحو معرفة إنسانية راشدة – النسخة الثالثة

كتيب​ الفعالية

يهدف هذا المؤتمر إلى:

1. إبراز القرآن الكريم مصدرًا موجِّهًا لبناء تصورات ومفاهيم ونماذج في التربية المعاصرة.
   
2. بناء نسق مفاهيمي تربوي مستمد من القرآن، مع تعريفات دقيقة وتشغيل إجرائي قابل للبحث والقياس.
   
3. تطوير نماذج تفسيرية/تطبيقية تُسهم في ترشيد المعرفة التربوية وتوجيهها نحو بناء الإنسان والقيم والكفايات.
   
4. تشجيع الدراسات البينية بين الدراسات القرآنية وعلوم التربية وحقول العلوم الإنسانية ذات الصلة.
   
5. إنتاج تطبيقات تربوية قابلة للتقويم (برامج/أدلة/أدوات قياس) مستندة إلى مفاهيم قرآنية مُنمذجة.
   

يهدف هذا المؤتمر إلى نقاش علمي في الموضوعات التالية :

• الحقيقة والمعرفة والعلم في زمن الأزمة
• حقوق الإنسان ومستقبل الكرامة
• الشعبوية وقوة الجماهير والأخلاق السياسية
• الأخلاق الاقتصادية والتمويل وريادة الأعمال
• العمل الخيري والرعاية والمصلحة العامة
• النوع الاجتماعي (الجندر)، الشمول، وإصلاح التعليم
• الإنتاج الثقافي للنساء المسلمات

يهدف هذا المؤتمر إلى:

• لكشف عن التحديات التي تواجهها اللغة العربية في الفضاء الرقمي.
• تعزيز الأمن اللغوي العربي في عصر الذكاء الاصطناعي من خلال تقديم دراسات علمية تسهم في تعزيز السياسة الرقمية المستدامة.
• تحفيز البحث التطبيقي في الذكاء الاصطناعي لخدمة اللغة العربية، بما ينسجم مع رؤية دولة قطر وأولوية الجامعة في "البحث ذي الأثر المجتمعي".
• إثراء المحتوى العربي الرقمي على المنصات العالمية ودعم صناع المحتوى بما يضمن إمكان منافستها مع اللغات العالمية الأخرى.
• ترسيخ الشراكات بين الجامعة والجهات الحكومية والثقافية والبحثية لتحقيق التكامل الوطني في حماية اللغة في عصر الذكاء الاصطناعي.
• تكوين جيل رقمي قادر على مواكبة الإبداع والابتكار مع المحافظة على هويتها الدينية والثقافية في ظل الثورة الرقمية.

ابن رشد في ذكراه المئوية التاسعة، قراءة تكاملية لإرثه الفلسفي والفقهي

كتيب الفعالية

• إبراز الشخصية التكاملية لابن رشد التي تجمع بين الحكمة النظرية (الفلسفة) والحكمة العملية (الفقه)، وإظهار المنطق الإبستيمولوجي الذي يؤسس له.
• نقد القراءات الاستشراقية والحداثية التي اختزلت طرحه، وكشف حدود الاختزالات التي أسهمت في إفقار أفقه الفلسفي.
• استكشاف التداخل البنيوي بين أعماله الفقهية والفلسفية، بما يعكس إمكانية تصور المعرفة كوحدة متكاملة متعددة الأبعاد.
• فتح أفق معاصر لإعادة قراءة ابن رشد بما يخدم مشاريع تجديد الفكر في السياق العربي الإسلامي، ويتيح نموذجًا عمليًا لإعادة صياغة العلاقة بين العلوم.